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【电视文献片脚本】话说崇高(第一集)

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话说崇高



【电视文献片脚本】许卫国:话说崇高(第一集)


 

第一集 古今中外话崇高

 

 巍巍群山

 滔滔江河

 离离小草

       群山不仅以其高大而使人仰慕,更可贵的在于他始终保持昂扬向上的姿态,一任风云雷电,雨雪冰雹。

       江河不恋其高贵的出生地,一路曲折,一路追寻,向着辽阔,向着深厚,心甘情愿在地平线下投入大海的怀抱。

      小草不因自己的地位卑微,不畏野火,不畏霜雪,总是执着地迎接春天,美化春天,总是第一个向春天报到……

      大自然赋予了人类的奇观,赋予了人类的壮美,人们尽情地表达对大自然的赞美,也就自然想到了“崇高”二字,于是也就有了对大自然的崇敬和景仰,也就见贤思齐。芸芸众生,为大自然的崇高所震撼,所仰慕,所启发,于是就有了走进崇高,拥有崇高的念想,于是就有了弘扬大自然的崇高,化为人类行为的崇高。于是崇高就成了我们生活中一个重要的精神支柱和前进的动力。

      说到崇高,难免有种种认识,种种议论,五味杂陈,一言难尽,特别在当下,就会有更多的声音。

      其实,崇高的核心之真,之美,之善,它让我们人格优秀,让我们社会和谐,它让我们祖国强盛,人类美好,这是任何有识之士都毫无疑义的,作为人类,我们无论如何都没有逃避和放弃崇高的理由。

      崇高就是伟大,就是高尚,而崇高并非高不可攀,深不可测,遥不可及,高山有高山的昂扬,小草有小草的执着,长河有他的不懈追求精神,露珠照样闪耀太阳的光辉,他们都是以不同的方面来彰显崇高;圣贤治国和农民耕耘是一样的崇高,创造惊天伟业和扶起一个受伤的树苗同样都是崇高。

      古今中外,谁不仰慕崇高,谁不敬畏崇高?走进崇高结果如何,逃避崇高下场如何,失去崇高教训如何,拥有崇高收获如何,典籍记载,民间流传,正反事例,举不胜数。

西方哲人说,崇高就是伟大心灵的回声;东方圣贤说,崇高就是优秀人格的体现。

      从古到今,格言警句说崇高,可谓汗牛充栋,从中到外,志士仁人行崇高,比比皆是。“威武不屈,富贵不淫,贫贱不移”是亚圣崇高的风骨,“壮心未与年俱老,死去犹能当鬼雄”,是陆游倾心爱国的崇高志向;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范公矢志为民的崇高理想……

 在崇高的丰碑上,从古到今,且不说愚公移山、夸父追日等等这些寄托人们愿望的神话传说,且看我们的先人,崇高就是中华民族优秀文化的火种,代代传承,经久不息。

 许由不为名利权位所动,悄然归隐山林

 神农尝百草,将自己生命于不顾,换来万民的福祉

 大禹治水三过家门而不入,舍己为人美德如江河源远流长

 

 崇高,体现着真纯的情感

 无论西方虚构的罗密欧与朱丽叶,还中国传说的梁山伯与祝英台,其真纯的情感感天动地,就说举案齐眉,就说尾生抱梁等等这些动人的爱情故事,就说伯牙弹琴遇知音,就说管鲍分金义为先的事迹,就说汉语成语中贫贱之交、刎颈之交、患难之交、莫逆之交、生死之交等等这些含义,它成为世代人们对待友谊的范本,成为情感的楷模,更有那共产党人陈铁军、周文雍刑场上的婚礼,惊天地,泣鬼神,这些不管时代如何更替,社会怎样转型,其中崇高的纯情依然熠熠生辉。

  崇高,体现在伟大的精神。

  南丁格尔一个弱女子出入枪林弹雨,抢救伤员,普渡众生,是崇高而伟大的人道主义精神

  白求恩不远万里来到中国,帮助中国人民解放事业,毫不利己,专门利人,出生入死,是崇高伟大的国际主义精神

 宁可少活二十年,也要拿下大油田的王进喜;宁可一人臭,换来万人香的时传祥;鞠躬尽瘁,死而后已的焦裕禄;甘当革命螺丝钉的雷锋是崇高而伟大的共产主义精神

 两五千里长征是在一个伟大的精神在激励下,才能从敌人的围追堵截和雪上草地的困境中走出来的;狼牙山五壮士是一个伟大的精神鼓舞,才做出了宁可玉碎不能瓦全的壮举;董存瑞举起的是崇高的革命英雄主义的大旗,黄继光倒下了身躯却化为巍巍的崇高丰碑……这就是,毛泽东同志所说的这个军队具有一往无前的精神,这个精神无一不是建立在为人民大众求解放,全心全意为人民服务的基础上。

 

 崇高,体现在高尚的行为

 高尚总是与卑鄙、低俗、猥琐、渺小而格格不入。诗人北岛面对现实,愤然写到“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。然而,生命光芒的永远不会褪色的只有高尚者。崇高也绝不都写在墓志铭上,崇高伴随所有人类历史。

 多少忠勇义士,在敌人面前只要低头屈膝,马上就可以保全性命,就可以荣华富贵,然而他们宁可慷慨就义死,不远屈膝苟且生

 多少清廉官吏,只要略施小计,就可以腰缠万贯,花天酒地,纸醉金迷,然而他们胸怀澹泊明志,宁静致远的境界,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,已经成为他们的行为准则,良田万顷,日食三餐;大厦千间,夜眠八尺,有了这些认识,心底就不会藏污纳垢。

 包拯至今为人津津乐道

 总理恩来至今为人感佩不已

 我们的生活中又何尝没有高尚的义举——给老人让个座,捡起地上一张废纸,关上哗哗自流的水龙头,那些献血者,那些坚守讲台的教师,那些热心公益事业的人们。

 

 崇高,体现在神圣的使命

 我们所承载的使命是历史赋予,是时代赋予的,更是人民赋予的。

 鉴真东渡,玄奘西行是文化的使命

 昭君出塞,苏武牧羊是爱国的使命

 毛主席重庆谈判是为了国家前途的使命

 周恩来日内瓦会议是中华扬威外交的使命

 人民解放军守卫边防是为了人民安全的使命

 小学生在课堂上正在履行继往开来的使命


  牢记职责,不忘初心,不辱使命,崇高先行

 说崇高,不该沉重;做崇高,应该盛行,彰显自身崇高,须知人皆可为尧舜;履行职责崇高,必有无私奉献最快乐;学习他人崇高,见贤思齐是美德,求贤若渴是进步;弘扬社会崇高,是普天同庆,世界大同的美好未来,无论在惊天动地的伟业中,还是平凡实际的生活里,还是天塌地陷的灾难中,只要我们拥有崇高,未来都一定会美好。

 中华民族是崇高民族,中华民族也是践行崇高民族,走进崇高是建设中国特色社会主义理论基础,走进崇高是中华民族传统文化有力传承,走进崇高是贯彻落实十九大精神的核动力,走进崇高更是为了中国共产党伟大旗帜更加鲜红,更加高高飘扬。

 让我们走进崇高。


(未完待续)

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